(*)
Desde sus promocionarles, la telenovela Corona de Lágrimas dejaba muy en claro a
la tele-audiencia la esencia de su narrativa:
La historia de la clásica madre
mexicana; sufrida, dejada, abnegada y alcahueta, pero MADRE al fin.
El
crítico de televisión más importante en México, es Álvaro Cueva, en su columna llamada
EL POZO DE LOS DESEOS REPRIMIDOS del 26 de septiembre Cueva escribió sobre el
contexto en el cuál se produjo este melodrama:
“Corona de lágrimas fue una radionovela
de los años 60 que tuvo tanto éxito que llegó al cine y a la televisión (…) Corona de lágrimas era algo así como un
homenaje al Día de las Madres, la historia de una mamá con tres hijos varones,
en edad universitaria que la hacían sufrir al extremo.
Según Álvaro Cueva en cine esta historia fue protagonizada por la gran actriz Marga López:
“…Que
alguna vez me contó, medio apenada, que en esa película lloraba demasiado”.(2)
El trailer del largometraje nos ayuda a comprender qué tanto ha cambiado (de aquella época hacía nuestros días) el
concepto de la madre mexicana estereotipada por el cine y la televisión:
Y es
que, para el mexicano, la madre es lo MÁS SAGRADO (así con mayúsculas) y desde tiempos de Don Ismael Rodríguez, a la progenitora se le tiene en un altar, simbólicamente, claro está, ya que en la realidad la mamá del mexicano ha sido relegada a las tareas del hogar.
Esta
producción de José Alberto Castro está
manufacturada muy al estilo de las películas de Pedro Infante.
Victoria Ruffo
en su personaje de Refugio es la cruza
de Doña Lucha (María de Todos los Ángeles) y los personajes que interpretaba
DOÑA Libertad Lamarque.
Ruffo merece todo el reconocimiento, no se esfuerza en llorar, sabe hacer su trabajo, y en ésta telenovela se gradúa,
demostrando que tantos años al frente de las cámaras no han sido en vano.
Mención aparte merecen los tres hijos que
aparecen en la historia:
Mane
de la Parra interpreta al hermano menor de Patricio, quien en su actuación como Nacho demuestra que quien “armó el casting de esta telenovela” sabía lo qué
estaba haciendo.
De la Parra es el hijo que toda madre mexicana sueña tener; tierno,
buen hijo, buen hermano y nada interesado de los valores materiales, siempre
deseando que a su madre le vaya de lo mejor y procurando el bienestar de esta.
El
tercer hijo que vemos en la historia, es Edmundo, el clásico joven que se debate
entre la delincuencia y la vida funcional.
Parece que a José María Torre no le quedó de otra que
regresar a la televisión. Este seudo-intelectual intenta dar saltos al cine, regresa a las telenovelas porque dejan muy buena lanita, y es que no se
le culpa, de algo hay que tragar mientras el Cine nos vuelve a llamar.
Hablar
del “elenco de reparto”, es sin duda hacer un análisis de los personajes uno a uno, porque a
veces sí son reflejo fiel de la sociedad mexicana, pero caen en el estereotipo.
Me refiero al panadero
viudo que se quiere ligar a la mujer sola, a el patrón que explota a sus
trabajadoras, al asistente que se humilla ante su jefe, a la niña rica y
mimada que pertenece a "la alta sociedad” (Adiana Louvier en su personaje de Olga Alcira), co-protagonistas que Televisa “nos ha
recetado” siempre en sus historias.
Por último reconocer que Ernesto Laguardia ha sorprendido a las amas de casa que lo seguían todas las mañanas en el matutino HOY, ya que pocas veces ha encarnado a un villano tan cínico y déspota.
Sólo esperamos el final de Corona de Lágrimas para ver a Patricio pagar por haber
ofendido a su madre, para que el personaje de Andriana Louvier se quede sola y
paralitica, y por fin a Refugio, (como a todas las madrecitas de este país),
verla feliz porque la Revolución Mexicana por fin le hizo justicia.
En
otros países ven las telenovelas mexicanas y se regodean con nuestros dramas,
literalmente la cultura mexicana (véase el cine nacional) nos ha demostrado que
los descendientes de los aztecas somos llorones, hacemos berrinche ante los problemas de la vida pero también somos luchones como intenta demostrarnos el documental Hecho en México (Duncan: 2012)
Corona
de Lágrimas es más que una simple telenovela. Es la cultura mexicana expuesta a nivel nacional.
Televisa una vez más juega con nuestra cultura. La
televisión reproduce (podríamos decir que exageradamente) ese AMOR intrínseco que sentimos “por la jefecita”.
Volviendo a lo que escribió Álvaro Cueva, según el crítico los nuevos guionistas han adaptado excelentemente esta radionovela
al 2012, pero el conflicto de clase sigue presente, en los diálogos se nota, escuchamos decir a ciertos personajes:
“No es de
linaje, no es familia de abolengo” palabras (ojo, no conceptos) que si bien no las hemos superado, sí las hemos dejado en desuso.
Así
que tache para los adaptadores, porque están emitiendo diálogos pasaditos de moda, aquellas expresiones que
nuestros abuelos repetían en la época de Doña Liber Lamarque.
Si
yo fuera el programador de El Canal de la Estrellas, pensaría
muy seriamente en cambiar al horario estelar esta telenovela, pero en este momento da igual, ya que lo que ponga Televisa en su parrilla de las 21 horas siempre será exitazo.
¿Cómo
nos explicamos que una radionovela de los ´60 esté gustando en la preferencia
de las mujeres mexicanas, en las amas de casa, esas que laboran por la mañana de
enfermeras, maestras, costureras, obreras, secretarias o simplemente al cuidado
del hogar, esas que están en sus casas a las 16:00 horas y que indudablemente (como
nosotros) no resintieron la tentación de “asomarse” a ver esta tele-novela “marca
llorarás”, hecha en la fábrica de sueños?
Una
respuesta es que la telenovela identifica automáticamente al mexicano, no sólo
con la madre, sino con los hijos y hermanos.
En las historias de vida de los
neo-mexicas nunca falta el pariente malagradecido, la oveja negra de la
familia, el que no estudió, el que se revela, el vago o el hijo que es tan
bueno con la mamá que ésta se apoya en él para cargar su cruz.
Así como afirma el personaje de Doña Lucha, que bien hace la comediante Mara Escalante:
Así como afirma el personaje de Doña Lucha, que bien hace la comediante Mara Escalante:
“Los
hijos son un eterno viacrucis”.
Cuando
vimos la escena donde Refugio le rezó a La Virgen de Guadalupe para que sus
hijos “salgan adelante”, “para que Dios la ilumine y así educar bien a sus
retoños” dijimos: ¡esto será otro cañonazo!
Y
es que la protagonista, además de ser madre sumisa, es obrera explotada, sufre
acoso laboral y su patrón “se hace de la vista gorda”, pero como buena mexicana,
Refugio con ayuda de Dios y la Virgen aguanta todo.
Parece
que el México de finales de los ´60 se “resiste a morir”.
¿Será que aún es verosímil que en la Ciudad de México, en pleno siglo XXI un recién egresado de la UNAM se avergüence de vivir en un barrio y de haberse criado en vecindad?.
¿Será que aún es verosímil que en la Ciudad de México, en pleno siglo XXI un recién egresado de la UNAM se avergüence de vivir en un barrio y de haberse criado en vecindad?.
Este
es todavía el México que ve telenovelas y repite sus estereotipos, ésta es esa sociedad
que seguirá llenando los restaurantes cada 10 de mayo, ese México que lleva
mariachis a la jefecita, no en vida, sino en la tumba. El único país que sabe
cuánto duele que le mienten la madre.
Felicidades
a Televisa y al productor José Alberto Castro, que “le dieron de nuevo al clavo” en
historia y horario.
Felicidades a todos los que hacen este melodrama, porque le
están echando ganas a su chamba, incluyendo a Don Juan Pelaez quien no disimula
que llega un poco pasadito de copas a los
llamados.
(*)Todas las imágenes fueron tomadas del portal oficial de la telenovela Corona de Lágrimas. Televisa-Es Más.
En: http://televisa.esmas.com/entretenimiento/telenovelas/corona-de-lagrimas/fotogalerias/
Fecha de consulta: lunes 26 de noviembre del 2012.
(1) Álvaro Cueva. “Un refugio para el amor” y “Corona de lágrimas”. El pozo de los deseos reprimidos, periódico Milenio. septiembre 26 del 2012.
Encontrado en: http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/9159914
Fecha de consulta: lunes 26 de noviembre del 2012.
(2) Ídem.
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