“Y es que en las sesiones de cualquier grupo juvenil perteneciente al MJVC se debatían temas; se hacían dinámicas; se obligaba a que cada uno de los integrantes expusiera un tema, ya sea social, cristiano, político o didáctico; las reuniones no las monopolizaba una persona y se intentaba que fuera variado el conductor que llevara el día para una escucha lo más amena de todo el grupo reunido los domingos por la tarde.” Nos dijo Javier.
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Luego Gerardo nos narró:
“Y también, debemos comentar que este mismo grupo asistía a misa los domingos (7pm.) para otorgar un servicio. Esto colocaba a los asistentes a leer, recolectar la limosna y dar la ofrenda (pan y vino) al sacerdote.
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"Esto nos lo ponían a hacer nuestros coordinadores. Rolábamos asignaciones. Pero todos le perdíamos el miedo a hablar en público. Incluso leíamos los avisos parroquiales y otros hasta cantaban en misa”.
“Los jóvenes asistíamos al café, no a chismorrear, sino para hablar de temas políticos, sociales y ‘de iglesia’, pero esta vez como amigos.”
El objetivo principal de estos jóvenes y su grupo era realizar un retiro, 100% autogestionado, y por lo menos una vez al año. “Evangelizar al joven por medio del joven” como decía su slogan.
Según Angélica, quien duró cinco años sirviendo en el movimiento cristiano y fue coordinadora por un año:
“En la Jornada se nos metía a una ‘casa de retiro’ un fin de semana por lo menos una vez al año. Conocías a tu equipo, pero nunca a los asistentes que iban por primera vez. Algunos en su vida se habían parado en una iglesia. Era difícil pero no imposible hablarles de Dios”.
Los jóvenes también organizaban vendimias. A las afueras de la iglesia cada domingo, vendían paletas, tamales, pozole para recaudar fondos y tener material, uniformes y la renta de la casa que hospedaría por un fin de semana a estos soñadores.
“Entonces, estas actividades hacían que tanto los organizadores como los integrantes del equipo habláramos a los asistentes (que si bien nos iba llegaban a ser 30 o 40) y esto, poco a poco, hacía que nos relacionáramos con gente que no conocíamos. Y esto nos dio callo para poder enfrentar a los de la Universidad. Recuerdo que yo llegué un lunes bien confiado y con ganas. Mi exposición fue la mejor de la clase”. Afirmó Gerardo, quien en esos años estaba inscrito en la licenciatura de Economía del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM).
Por su parte, Daniel reconoció alguna de las ventajas que daba el pertenecer a estos grupos de Jornadas:
“Algunos aprovecharon el momento para exhibir sus talentos. Otros muy seguros de sí mismos aprovecharon el estar en el grupo y catapultaron sus pasiones. Y algunos se dieron cuenta que son capaces de otras cosas que no sabían que eran capaces de hacer”.
“Él practicó su pasión por el diseño en las playeras, tazas, lonas y folletos propagandísticos que dábamos para promocionar nuestra Jornada”
Hoy; Javier es un abogado titulado por la UNAM, trabaja para HSBC en su rama de “servicio al cliente defraudado por tarjeta de crédito”; Norma se graduó con honores del Instituto Politécnico Nacional como ingeniera petroquímica y Angélica se graduó con honores de la licenciatura en Antropología porque usó a su grupo católico como “grupo focal” y de análisis para su tesis.
La experiencia dice que sí y la experiencia de estos cinco mexicanos es la mayor prueba de ello.
Ya que estos profesionistas ahí aprendieron a relacionarse con sus pares, a emplear su tiempo libre en actividades sanas. Conocieron gente de distintos estratos, colonias y quizás estados. Aprendieron a hablar en público. Incluso algunos viajaron en las llamadas “Misiones” y conocieron otras realidades. Se formaron como líderes. Pusieron en marcha su creatividad y al mismo tiempo realizaron actos de caridad. Nunca descuidaron sus respectivas actividades universitarias y estos jóvenes hicieron buenas exposiciones. Como consecuencia subieron sus calificaciones y fueron responsables en sus estudios y con “sus obligaciones de iglesia”.
NOTAS
(2) Para evitar cualquier conflicto de interés nos reservamos plasmar sus apellidos.
(3) Fundado en los comienzos de los años 60, el MJVC. se propagó en varios países como Argentina, Bolivia, México y EE. UU. En México los Hermanos Maristas, Lasallistas y Jesuitas introdujeron los retiros para los alumnos de sus respectivas escuelas.
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